AI Özet: yazar, donald trump'ın bir paylaşımını "boğazı açın" şeklinde çeviriyor.
"açın şu amına kodumun boğazını deli orospu çocukları" şeklinde türkçeye çevrilebilecek paylaşı...
AI Özet: yazara göre enag kurucusu, fiyatların hızla artıp aynı hızla düşmeyeceğini belirtiyor. pandemi dönemi otobüs bileti fiyatlarını örnek gösteriyor.
demiş ki fiyatlar hızla artacak ama aynı hızla düşmeyecek. hemen örnek vereyim. pandemi sürecin...
AI Özet: yazar, teknolojinin bitirdiği mesleklerden biri olan teyp hırsızlığını anlatıyor. o dönemde araba sahipleri, teyplerini söküp eve taşımak zorundaymış.
teknoloji yüzünden tarihe gömülen mesleklerden biri. yeni nesil bilmez. hırsızlık literatürünün...
AI Özet: yazar, abd'nin iran'a c-130 uçağıyla bir operasyon yaptığını belirtiyor. ikinci pilotun dağlık bir bölgeye düşüp yaralı halde 2 gün saklandığını ve abd kuvvetleriyle iletişime geçtiğini söylüyor. kurtarma sırasında abd özel kuvvetleri ve iran güçleri arasında çatışma yaşanmış. operasyona katılan iki mc-130j uçağının kuma saplandığını ve iran'ın eline geçmemesi için imha edildiğini belirtiyor. bu olayın filminin çekilebileceğini düşünüyor.
abd'nin iran'ın içine c-130 indirerek yaptığı operasyon. bakın helikopter falan değil adamlar iran çölüne kargo uçağıyla inmiş amk.ikinci pilot, ilk pilottan daha sıkıntılı bir şekilde dağlık iç ...
AI Özet: yazara göre, bir insanın kendisine yapabileceği en büyük iyilik, kendi kendini yargılamayı bırakıp kendine destek olmayı öğrenmesidir. yazar, insanların başkalarına gösterdiği hoşgörüyü kendilerinden esirgediğini ve en ufak hatada kendini ağır bir şekilde eleştirdiğini belirtiyor. oysa en büyük iyiliğin, mükemmeliyetçi olmaktan vazgeçip sadece "insan" olma hakkını kendine tanımak olduğunu söylüyor.
bunu birkaç maddeyle açıklayan yazar, hayır demeyi öğrenmenin, (bkz: hayır diyebilme sanatı) başkalarını kırmamak adına kendini tüketmekten vazgeçmek olduğunu ifade ediyor. kendiyle yalnız kalmaktan korkmamayı, yalnızlığı bir dinlenme ve kendini dinleme alanı olarak görmeyi öneriyor. geçmişin yükünü bırakmanın, on yıl önceki hatalar için şimdiki kendini cezalandırmayı bırakmak olduğunu, (bkz: affetmek) başkalarının sosyal medyadaki "vitrin" halleriyle kendi gerçek halini kıyaslamamayı vurguluyor.
sonuç olarak, yazar dünyanın en kalabalık yerinde bile insanın döneceği tek yerin kendisi olduğunu, kendine sığınacak sıcak bir yer inşa edemeyen kişinin saraylarda bile gurbette olduğunu belirtiyor. kendi sesini, dışarıdaki gürültüden daha çok önemsemeye başladığında bu iyiliğin yapılmış olacağını ekliyor. (bkz: kendini sevmek) (bkz: iç huzur)
kendi kendisinin celladı olmayı bırakıp, elinden tutmayı öğrenmesidir.insan, başkasına gösterdiği o muazzam toleransı, nezaketi ve anlayışı genellikle kendisinden esirger. en küçük hatasında kend...
AI Özet: yazar, entelektüel kadın bulmanın zorluğunu piyasa beklentilerine bağlıyor. tıpkı duygusal veya spiritüel erkek bulmanın zor olması gibi, entelektüel kadın bulmak da nispeten zor. çünkü insanlar seçilme kriterlerine göre hareket ediyorlar. yazar, komik kadın bulmanın da zor olduğunu belirtiyor. kendi çocukluğunda şişman ve "nerd" aromalı bir hayalperest olduğunu, ansiklopedi okuduğunu ama hiçbir erkeğin zekasına hayran olup kendisine yaklaşmadığını söylüyor.
en çekici ve popüler olduğu dönemin, düzenli spor yapıp 38 beden olduğu, özgüveninin yerine geldiği ve "cilveleşmeye layık" bir kadın olduğuna inandığı zamanlar olduğunu anlatıyor. o dönemde daha "light" bir versiyonuna dönüştüğünü, "kafa açmadan" takıldığını ve hatta hafiften "pick me girl" modunu açtığını ifade ediyor. bu durumun hayatı ne kadar kolaylaştırdığını, aynı anda beş erkeğin kendisine yazdığını ve hangisini seçeceğini düşündüğünü belirtiyor. zekasını geriye çekip entelektüel seviyesini rölantiye aldığında nicelikte bir sıçrama yaşadığını ama niteliğin düştüğünü ekliyor.
daha sonra ortayı bulma kısmına geçtiğini ve entelektüel kadın arzulayan erkeklerle yolunun kesiştiğini anlatıyor. ancak bu entelektüel erkeklerin kendisiyle keyifle sohbet etmediklerini, onu kendilerine denk görmediklerini ve merakla yaklaşmadıklarını fark ettiğini söylüyor. aksine, "mansplaining" hedefine dönüştürüldüğünü belirtiyor. sohbet arasında "allah" deme gafletinde bulunursa göz devrildiğini, astrolojiden veya ezoterizmden konu açarsa doğrudan gerizekalı ilan edildiğini ifade ediyor. yani entelektüel olmasının yetmediğini, entelektüelliğin onların kafasında olan on şartını da yerine getirmesi gerektiğini dile getiriyor.
adeta bir arenada gibi hissettiğini, kara delik hakkında konuşurken kendisinin bilgiyle aşk yaşadığını, "ay, şöyle de bir şey var, bunu öğrenince bayıldım" gibi ifadeler kullandığını ama erkeklerin bilgiyi silah yapıp kendisine doğrulttuğunu anlatıyor. "şunu izledin mi peki? bu kitabı okudun mu? şu bilim adamını duydun mu? otur sıfır" gibi sürekli bir "ben senden uzağa işiyorum" tavrıyla karşılaştığını belirtiyor.
bir kadının entelektüel olmasının romantik alanda pek az katkı sağladığı gibi, tam tersine kimi erkeklerde "salak saçma bir rekabet duygusuna, ezik hissedip kadını kötü duruma düşürme çabasına" dönüştüğünü düşünüyor. yazar, erkek camiasına yaranamadıklarını anladığını söylüyor. estetik ameliyatlarla mükemmel görünmeleri ama estetik yaptırmış gibi durmamaları, olgun olmaları ama yaşlanmamaları, erkekle sohbet edebilecek kadar donanımlı ama egosunu ezmeyecek kadar mütevazı olmaları, kendi işlerini görecek kadar özgür ama kimsenin dedikodusuna sebep olmayacak kadar uysal olmaları, zor zamanlarında kollarını açacak kadar anaç ve yumuşak ama çekiciliklerini kaybetmeyecek kadar fettan olmaları, kendi paralarını kazanıp ayakları üzerinde durmaları ama erkekler tarafından konulmuş bir düzende kadınlıklarını kaybetmeden, kariyer manyağı olmadan ayakta kalmaları, çok iyi araba kullanmaları ama asla çok iyi araba kullandıklarına ikna olmamaları ve erkekler istenmeden yardım teklif ettiğinde minnettar olmaları, çocuk doğurabilmeleri ama "çocuk doğurmak iste" gibi bitmeyen beklentilerle karşı karşıya olduklarını özetliyor.
piyasa beklentileriyle ilintilidir.duygusal ve spiritüel erkek bulmak zor, entelektüel kadın bulmak, nispeten zor. çünkü insanlar olarak, seçilme kriterlerine göre hareket ediyoruz. bakın komik k...
AI Özet: yazar, kagi summarize uygulamasını internet içeriklerini özetlemek için kullanıyor. özellikle youtube videoları, uzun ekşi sözlük yazıları ve teknoloji haberleri için tercih ettiğini belirtiyor. uygulamanın kayıt gerektirmemesi, paylaş butonu üzerinden anında ve reklamsız özet sunması hoşuna gidiyor. idiom ise yazarın dil öğrenmek için kullandığı bir uygulama. abonelik derdi olmadan çoğu özelliğini ücretsiz sunduğunu vurguluyor. ingilizce öğrenmek için kullandığını ve makaleler, youtube videoları, hatta yüklenen kitaplar aracılığıyla kelime bilgisini geliştirdiğini söylüyor. uygulamanın güncel makaleler ve popüler dizilerden kesitler sunması da yazarın dikkatini çekiyor.
kagi summarize bu pratik uygulama ile internetteki birçok içeriğin saniyeler içinde özetini alabilirsiniz. kayıt dahi gerektirmiyor. ben genelde youtube videoları, uzun ekşi sözlük yazıları, tekn...
AI Özet: yazar, olayın bir kadın tarafından erkeğe verilen zararı ve nankörlüğü içerdiğini belirtiyor.
gerçek olamayacak kadar kendisine karşı dürüst olan bir kadın içeren olay. elbette, böyle şeyle...
AI Özet: yazar, lucescu hastanedeyken romanya futbol federasyonu'nun yollarını ayırmasını saygısızca buluyor, aceleci davrandıklarını belirtiyor.
bu adam hastanede yatarken romanya futbol federasyonu başkanı yollarını ayırdıklarını açıklamış...
AI Özet: yazara göre, giray altınok'un para kazanmasında bir sorun yok çünkü kendisine fırsatlar sunuluyor ve o da bunları değerlendiriyor. yazar, sanatçı olmanın veya büyük markaların reklam yüzü seçilmenin bazı "kaideleri" olduğunu belirtiyor. bu kaideler arasında, belirli çevrelerde yer almak veya daha önce tanınmış bir isim olmak gibi durumlar sayılıyor. yazar, bu duruma benzer bir örneği, kendini komedyen sanan ve uzun süredir düzgün bir iş yapmamasına rağmen sürekli reklamlarda yer alan bir başka isim üzerinden açıklıyor. (bkz: sanat dünyasının dinamikleri)
para konusunda adamın günahı yok. üzerine yağdırıyorlar, o da akarken dolduruyor. o durumda kim olsa aynısını yapar. yalnız o musluk açılana kadar, yaptıkları ayrı bir mesele. anladığım kadarıyla...
AI Özet: yazar, parti kurulduğunda 15, iktidara geldiğinde 16 yaşında olduğunu ve ömrünün büyük kısmının onlarla geçtiğini belirtiyor. 11 yıldır da onlardan başkasını görmemiş gençlerle birlikte olduğunu ekliyor. y kuşağı abisi olarak basit bir soru sorduğunu dile getiriyor: "bir insanın çocuğu yoksa, iktidar hedefi yoksa, 78 yaşındaysa, belediye başkanı adayı bile göstermiyorsa bunca olumsuz tepkiyi niye alır?" tek bir cevap olduğunu belirtiyor: bu kişi bir görev için seçilmiş, eğitilmiş ve hizmeti en iyi şekilde verebileceği bir konuma getirilmiş bir görevli.
türkiye'de ekonomik kriz olmadığını, vazgeçmişlik ve kayıtsızlık diye bir sorunun olduğunu ifade ediyor. suç ve yasa dışı bahislerin patlamasının temel sebebinin bu olduğunu söylüyor. emeklilere üzülmemek gerektiğini, onların en verimli zamanlarının partinin kuruluş dönemine denk geldiğini ve bilerek oy verdiklerini savunuyor. cehaletten değil, kötü kalplilikten inatla oy verdiklerini, yaşadıkları değil yaşayamadıkları sebebiyle gençlerden nefret ettiklerini belirtiyor.
türkiye'nin konuşarak çözülecek bir sorunu olmadığını, ülkenin bir tür etki altında olduğunu düşünüyor. iktidarın da muhalefetin de aynı güçlere hizmet ettiğini iddia ediyor. bazı küresel finans kuruluşlarıyla yapılan görüşmelerle bazı yerel olayların birbirinden bağımsız olmadığını vurguluyor. rakamlar ve istatistikler yazmayacağını, öyle bir seküler milliyetçi neslin geldiğini ve sandığı getirmekten çok korktuklarını söylüyor. sandık gelirse ve hile hurda engellenirse ortaya çıkacak farka kimsenin inanamayacağını belirtiyor. hikayenin bittiğini, türkiye'de de bitmek üzere olduğunu ifade ediyor. olası bir adayın da ilaç veya çare olmadığını, ancak bunun şu anın konusu olmadığını ekliyor.
devletin arşivi yeni iktidara açıldığında yapılan anlaşmalara kimsenin inanamayacağını savunuyor. gençlere laf atmamayı, onlara ne verildiğini soruyor. son olarak, tarih boyunca "ihtiyaç fazlası" işsiz ve fazla erkek nüfusu azaltmanın yolunun savaş olduğunu ve her savaşın arefesinin de ekonomik buhran olduğunu belirtiyor.
bak güzel kardeşim parti kurulduğunda 15, iktidara geldiklerinde 16 yaşındaydım. ömrümüm 2/3’ü onlarla geçti. 11 yıldır da onlardan başkasını görmeyen gençlerleyim. y kuşağı abinim. şöyle basit b...
AI Özet: yazar, 4 nisan 2026'da yürürlüğe giren yeni yönetmeliğin hobi bahçesi meraklıları ve bu işten çıkar sağlayanlar için ciddi sonuçları olacağını belirtiyor. eskiden sadece ilgili kanun maddeleri uygulanırken, artık cezaların çok daha detaylı ve ağır olduğunu ifade ediyor.
olayın özeti şöyle: kooperatif kurup tarım arazilerini hisselere bölüp satanlar ve buna aracılık edenler hakkında cumhuriyet başsavcılığına suç duyurusunda bulunuluyor ve tüzel kişilere idari para cezası kesiliyor. tarlaya kaçak yapı yapıldığı tespit edilirse, idare 7 gün içinde tapu kütüğüne "5403 sayılı kanunun amacı dışında kullanılmıştır" şerhi koyuyor. bu şerh, arazi eski haline getirilmeden kaldırılamıyor.
yazar, barakayı yıkmak ve araziyi eski tarımsal haline getirmek için 2 ay süre verildiğini, bu süre içinde yıkılmazsa faaliyetin durdurulacağını ve idari para cezasının 3 katına çıkarılacağını belirtiyor. belediyede tanıdık olup yıkımı savsaklama döneminin de bittiğini, belediye veya il özel idaresi 1 ay içinde yıkmazsa tarım bakanlığının devreye girip yıkımı gerçekleştireceğini ve yıkım masrafını %100 fazlasıyla belediyeden tahsil edeceğini, hatta belediyenin genel bütçe payından kesinti yapacağını ekliyor.
son olarak, bu duruma göz yuman kamu görevlileri hakkında da türk ceza kanunu hükümleri uyarınca suç duyurusunda bulunulacağını ifade eden yazar, hafta sonu mangal yapıp domates ekme hevesiyle girilen izinsiz hobi bahçesi kooperatifi işlerinin kötü sonuçlanabileceğini belirterek, doğayı ve tarım arazilerini bölenlere geçmiş olsun dileklerini iletiyor. (bkz: hobi bahçelerinin yıkılması kanun teklifi)
yürürlüğe girmiştir. (bkz: #182946087) 4 nisan 2026 itibarıyla yürürlüğe giren yeni yönetmelik ile hobi bahçesi sevdalılarının ve bu işten rant sağlayan uyanıkların üzerine kabus gibi çöken efsan...
AI Özet: yazara göre, 20 gündür rafine şeker ve mısır şurubu içeren ürünleri (abur cubur, tatlılar, reçel vb.) bırakmış. ilk 3-4 gün zorlanmış ama sonrasında hiç aramamış. bu durumu, insülin salınımı ve kan şekerindeki dalgalanmaların stabilize olmasına bağlıyor. aslında sadece "dandik bir dopamin kaynağını bırakmak" niyetiyle başlamış.
şimdiden hem mental hem de fiziksel sağlığında olumlu gelişmeler gözlemlemiş. mental olarak daha sakin hissettiğini, hafızasının netleştiğini ve daha keskin düşündüğünü belirtiyor. fiziksel olarak ise kendini daha hafif hissettiğini, karın bölgesindeki huzursuzluğun geçtiğini, enerji patlamaları ve halsizliğin ortadan kalktığını, diş hassasiyetinin azaldığını söylüyor.
bu durumu sürdürmek ve kalıcı hale getirmek için mutfakta iyi olmak ve biraz biyoloji bilmek gerektiğini vurguluyor. kan şekeri stabil kalmazsa ve damak tatmin olmazsa şekerin kişiyi geri çekeceğini belirtiyor. bu yüzden liften zengin gıdaların diyetinize eklenmesini öneriyor. bu sayede kana sürekli ve yavaş şeker karışımı sağlanarak kan şekerinin stabil kalacağını ve rafine şeker isteğinin azalacağını ifade ediyor. ayrıca, bu zengin içerikli gıdalarla lezzetli yemekler yaparak damağın tatmin edilmesinin önemine değiniyor. proteinin de halsizliğe karşı direnci artırarak genel direnci yüksek tuttuğunu ekliyor. (bkz: şekersiz yaşam) (bkz: kan şekeri dengesi)
20 gündür sürdürdüğüm eylem. rafine şeker, mısır şurubu gibi şeylerle yapılan aburcubur, sütlü ve şerbetli tatlı, reçel vb. şeyleri bıraktım. ilk 3 4 gün zorlandım ama sonrasında hiç aramadım. mu...
AI Özet: yazar, mağdur rolü yapan bazı kişilerin içindeki olumsuz özellikleri ustaca gizlediğini belirtiyor. bu durumun, manipüle edilen kişiye her şeyin kendi hatasıymış gibi hissettirdiğini söylüyor. yazar, bu tür manipülasyonlara karşı koymak için manipülasyon tekniklerini, kişileri ve en önemlisi kendini iyi tanımanın önemini vurguluyor. aksi takdirde zararın manipüle edilen kişide kalacağını ekliyor. (bkz: manipülasyon)
masum (mağdur) rolünü çok iyi yapan şerefsizler.öncelikle biraz ağzımı bozacağım kusura bakmayınız...bazı kişilerin içinde ağır derecede yavşaklık,şerefsizlik,kansızlık hatta ve hatta orospu çocu...
AI Özet: yazar, kilo vermek isteyenlere kas kütlesini artırmalarını öneriyor. çünkü kaslar, dinlenme halinde bile daha fazla kalori yakılmasını sağlıyormuş. bunun için sadece kardiyo değil, mutlaka direnç ve/veya ağırlık egzersizleri de yapmak gerekiyormuş. spora hiç vakit olmasa bile 10-15 dakikalık basit egzersizlerin bile çok önemli olduğunu belirtiyor. örneğin, aktifizyo youtube kanalında bu tarz egzersizler bulunabilirmiş. bu kısa egzersizlerin anlık kalori yakımı az gibi görünse de (50-100 kalori gibi), önemli olanın günü hareketsiz tamamlamamak olduğunu vurguluyor. kasları 10 dakika bile olsa aktive etmenin, uyku sırasında bile daha fazla kalori yakmaya yardımcı olduğunu söylüyor. günde fazladan 100 kalori yakmanın, ayda yarım kilo vermeye denk geldiğini ve böylece o inatçı birkaç kilodan kurtulmanın mümkün olduğunu belirtiyor. yazar, insanların genellikle bir anda çok kilo almadığını, günde az miktarda kalori harcamaya veya daha fazla yemeye başlamanın uzun vadede (örneğin 5 yılda 30 kilo gibi) ciddi kilo artışlarına yol açtığını hatırlatıyor.
dinlenme halinde de, yani uzanıp tv izlerken ve hatta uyurken de daha fazla kalori yakmak için kas kütlenizi arttırın.bu da tek başına kardiyo ile olmaz, mutlaka direnç ve/veya ağırlık egzersizle...
AI Özet: yazara göre, haklı olma arzusu genellikle gerçeği aramak yerine, kişinin kendi imajını koruma içgüdüsünden kaynaklanıyor. yazar, bir meseleyi anlamaya çalışırken zihnin, hata yapmamış ve itibarını korumuş bir özne olarak kalmayı hedeflediğini belirtiyor. bu durum, tartışmaları ortak bir içgörü arayışından çıkarıp, sert bir öz imaj savunmasına dönüştürüyor.
yazara göre, haklı çıkmak her şeyin yolunda olduğu anlamına gelirken, haksız çıkmak kişinin değerini, otoritesini ve içsel istikrarını kaybedeceği bir yıkım gibi algılanıyor. bu savunma mekanizması devreye girdiğinde, gerçek bir diyalog kurmak imkansızlaşıyor. kişi artık anlamak için dinlemiyor; sadece itiraz etmek için bir boşluk, tutunacak bir zayıf nokta ya da çürütecek bir argüman bekliyor. bu durum, zihni kendi içine kapatan bir hapishane gibi.
yazar, haklılık peşinde koşan bireyin, başkasının bakış açısındaki zenginliği bir gelişim fırsatı olarak değil, kalesine yapılan bir saldırı olarak gördüğünü belirtiyor. oysa düşünce, ancak çeşitliliğe ve esnekliğe izin verildiğinde gelişebilir. haklılığın sağladığı gizli üstünlük duygusu ve anlık zaferler, aslında entelektüel körleşmenin bedeli. bir kişi haklı çıkmaya ne kadar sıkı sarılırsa, gerçek anlamda düşünme yeteneği o kadar zayıflıyor. çünkü hakiki düşünmek, risk almayı gerektiriyor; mevcut kurgularının zayıf olduğunu keşfetme ve o güne dek savunduğu fikirlerin çöküşünü izleme riskini göze almak demek.
yazar, haklı olma çabasının gerçeğe ulaştıran bir köprü değil, benliği dış dünyadan koruyan bir kalkan olduğunu söylüyor. gerçek olgunluk, otoriteyi her zaman haklı çıkmaktan değil, "yanılmışım" diyebilmenin verdiği içsel dürüstlükten alınıyor. zihin, ancak bu ağır zırhlardan kurtulduğunda gerçeğin sarsıcı ama özgürleştirici rüzgarlarına gerçekten açık hale gelebilir. bu yüzden, haklı olma arzusu gerçeği anlamanın bir yolu değil, kendini korumanın bir yolu. (bkz: ego)
haklı olma arzusu, çoğu zaman gerçeğe duyulan saf bir tutku değil, kişinin kendi dokunulmazlığına duyduğu sevgidir. bir meseleyi anlamaya çalışırken zihin, genellikle ne olup bittiğini kavramakta...
AI Özet: yazar, yasin kol'un hakem olmadığını, tff başkanının yakın çevresinden biri olduğunu belirtiyor. yazar, yapılan müdahaleye verilen penaltı kararının yanlış olduğunu, müdahalenin ceza sahası dışında gerçekleştiğini ve hakemin görme açısının olmadığını iddia ediyor. ayrıca, topa dokunduktan sonra rakibe temasın normal olduğunu ekliyor.
hakem falan değildir, tff başkanının köylüsüdür sadeceedit: tertemiz müdahaleye penaltı verdi. tekrar söylüyorum hakem falan değildir.edit2: dahası müdahale ceza sahas...
AI Özet: yazar, amerika-iran savaşı başlığı altında okuduğu bazı yorumlara tepki gösteriyor. bu yorumları yapanların ya dünyadan habersiz olduğunu ya da bazı etik değerlerden yoksun olduğunu belirtiyor. yazar, bu kişilerin emperyalizm düşmanlığı adı altında bazı değerlere savaş açtığını ve aslında karanlığın savunucusu olduğunu düşünüyor.
yazar, iran'daki evlilik yaşıyla ilgili resmi verileri paylaşıyor. iran medeni kanunu'na göre kızlar için resmi evlilik yaşının 13, erkekler için ise 15 olduğunu söylüyor. ancak hakim onayı ve baba rızası gibi istisnalar sayesinde 9-10 yaşındaki çocukların "yasal" olarak evlendirilebildiğini vurguluyor.
iran ulusal kayıt organizasyonu'nun verilerine göre her yıl ortalama 30.000 ila 40.000 arasında 15 yaş altı kız çocuğunun evlendirildiğini belirtiyor. ayrıca, yılda 1000'den fazla 10-14 yaş arası çocuğun doğum yaptığını gösteren raporlar olduğunu ekliyor.
yazar, özellikle kırsal bölgelerde ailelerin ekonomik zorluklar nedeniyle çocuklarını evlendirdiğini veya "mehir" adı altında para aldığını ifade ediyor. katı dini yorumların ve bazı yanılsamaların bu durumu desteklediğini, evlendirilen çocukların okuldan uzaklaştığını ve cehalet döngüsünün devam ettiğini belirtiyor.
içeride bu duruma itiraz edenlerin olduğunu da söylüyor. reformistlerin evlilik yaşını 16'ya çekmek için çabaladığını ancak muhafızlar konseyi'nin bu tasarıları "şeriata aykırı" diyerek veto ettiğini aktarıyor. yazar, o coğrafyada kadın olmanın bir hayatta kalma mücadelesi olduğunu, "çocuk kadın" olmanın ise sistemik bir şiddet sarmalı olduğunu düşünüyor. bu durumun evlilik değil, organize bir insan hakkı ihlali olduğunu belirtiyor. yazar, hassas konularda yalan söylenmemesi gerektiğini, pedofilinin insanlık suçu olduğunu ve bu konuda taraf olunmaması gerektiğini vurguluyor. (bkz: #181523664)
bugün amerika iran savaşı başlığında "mollalar pedofiliye karşı savaşıyormuş" minvalinde hezeyanlar okudum. bunu diyen adamın ya dünyadan haberi yoktur ya da ar damarı çatlamıştır. üç kuruşluk ak...
AI Özet: yazar, bazı durumları anlamakta zorlandığımızı belirtiyor ve haksız yere tutuklu bulunan kişilere yeterince destek olamadığımızı düşünüyor. bu kişilerin de ailesi ve hayatı olduğunu vurguluyor. fatih altaylı veya başkasının tahliye sonrası değişmesinin ya da bizim yattığımız yerden bir şeylerin değişmesini beklemenin anlamsız olduğunu ifade ediyor.
seçimlerdeki güvenlik sorunlarına değinen yazar, özellikle kırsal bölgelerde oyların tek bir partiye yoğunlaşmasının şüphe uyandırdığını belirtiyor. istanbul ve ankara gibi büyük şehirlerde gerçek sonuçlara ulaşıldığını, ancak kırsalda durumun farklı olduğunu söylüyor. kendi oyumuza bile sahip çıkamadığımızı ve muhalefet partilerinin yetersizliğini eleştiriyor.
ayrıca, memurların muhalif görünmelerine rağmen sandıkta iktidara oy vermelerini eleştiriyor. asgari ücretlilerin durumunu gördükten sonra kendi hallerine "şükrettiklerini" düşünüyor. bu tutumla ancak çok fazla vergi ödeyebileceğimizi ima ediyor. (bkz: terane) kelimesinin aslında "boşa uğraş" anlamında kullanıldığını ve daha usturuplu bir ifade tercih ettiğini de ekliyor. yazar, fatih altaylı'nın magazin programı yapmasına ek olarak teknoloji programı da yapmasını öneriyor.
bazı şeyleri idrak edemiyorsunuz sanırım. evet bu adamlar haksızca tutuklanıyorlar, haksızca tutuklandıklarını bildiğimiz halde, biz bu adamlara sahip çıkamıyoruz. kendi çaplarında onlar da insan...
AI Özet: yazar, nasrettin hoca'nın 13. yüzyılda selçuklular döneminde akşehir ve hortu civarında yaşadığını ve babasının köy imamı, kendisinin ise medrese eğitimi almış bir kadı olduğunu belirtiyor. yani yazar, hocanın sadece fıkra anlatan bir tipleme olmadığını, donanımlı bir alim olduğunu vurguluyor.
hocanın etkisinin sadece bizim coğrafyamızla sınırlı olmadığını, özbekistan'da nasreddin efendi, iran'da molla nasreddin ve arap coğrafyasında cuha olarak bilindiğini belirtiyor. balkanlar'dan çin seddi'ne kadar uzanan devasa bir kültürel figürden bahsedildiğini ekliyor. yazar, yurt dışında nasrettin hoca'nın kime ait olduğu konusunda bir tartışma yaşadığını ve sonunda her kültürün geçmişinde böyle bir figürün olduğunu kabul ettiklerini anlatıyor.
günümüz hocalarının görüşüne göre nasrettin hoca'nın, halk tarafından tam anlaşılamayan bir evliya olduğunu ve absürtlük ile mizahı bir öğretim metodu olarak seçtiğini belirtiyor. onu, her dönemin insanını güldürerek uyandıran manevi bir şahıs olarak tanımlıyor.
yazar, bir fıkra örneği veriyor: hoca'nın mühürlü yüzüğünü evinin içinde kaybetmesine rağmen dışarıda aramasını ve "içerisi çok karanlık evlat, burası daha aydınlık" demesini anlatıyor. bu fıkrayı yorumlarken, hocanın aslında insanın hakikati kendi iç dünyasında (zor olan yerde, nefsiyle mücadele) araması gerekirken, sırf daha kolayına geldiği için boş işlerle uğraşmasını eleştirdiğini düşünüyor. yazar, nasrettin hoca'nın en sevdiği tarihi karakterlerden biri olduğunu ifade ediyor.
13. yüzyılda selçuklular döneminde akşehir ve hortu çevresinde yaşadığı kesin gibidir. babası abdullah efendi bir köy imamıydı, kendisi de medrese eğitimi görmüş bir kadıydı. yani sanılanın aksin...
AI Özet: yazar, akın gürlek'in sosyal medya anonimliği açıklaması sonrası "aktroller aç kalacak" veya "kimse küfredemeyecek" diye sevinenleri eleştiriyor. türkiye gibi ülkelerde anonimliğin bir hak olduğunu ve devletin istediğinde herkesi bulabileceğini belirtiyor. ayrıca, kimlik bilgilerinin çalındığı bir ortamda, başkasının tc ile hesap açıp suç işlemesi durumunda masumiyetini kanıtlamanın zorluğuna dikkat çekiyor. yazara göre, akp'li, bürokrat veya devlet yöneticisi olmayan herkesin bu yasaya karşı olması gerekiyor.
-aktroller aç kalacak sanan saflar var hala-vay efendim kimse artık anonimliğe saklanıp küfredemeyecekmiş diye sevinen saflar da var-türkiye gibi ülkelerde anonimliğe karşı olan vatandaşın aklınd...
AI Özet: yazar, ikinci murat'ın dünya tarihinde eşine az rastlanır bir karakter olduğunu belirtiyor. izmit bağçeşme'den diocletian, v. şarl ve japon imparatoru akihito gibi isimleri örnek göstererek, sıkıldığı için tahtı bırakan nadir hükümdarlardan olduğunu söylüyor. murat'ın bu konuda daha da dikkat çekici olduğunu, çünkü iki kez tahtı bırakıp iki kez (toplamda üç) geri döndüğünü ifade ediyor.
yazar, murat'ın tahtı bırakma sebebinin sağlık sorunları olmadığını, aksi takdirde varna savaşı gibi bir mücadeleyi veremeyeceğini savunuyor. hatta segedin anlaşması'nın hristiyanlar için zaten bir kazanç olduğunu ve eğer bir süre daha bekleselerdi dünya tarihinin değişebileceğini, ancak onların bu fırsatı değerlendiremediğini belirtiyor. murat'ın bu dönemde çok bunaldığını, yetenekli ama sıkılan bir topçuya benzettiğini söylüyor. segedin'e giden savaşları bile sırf bunaldığı için kaybetmiş olabileceğini düşünüyor. karaman beyliği'nin de sıkıştırmasıyla, murat'ın işleri toparlayıp tahtı oğluna bırakarak manisa'ya çekildiğini anlatıyor.
kroniklerin murat'ı "dine düşkün, sofu, evliya" gibi sıfatlarla yücelttiğini, ancak diğer kaynakların manisa'daki hayatının av, şarap, edebiyat ve sanat sohbetleriyle geçtiğini gösterdiğini ifade ediyor. bizans kroniklerinin murat'ın manisa'daki yaşam tarzına şaşırdığını, bizimkilerin ise bundan utandığı için durumu "hocalarla zikir çekmeye" dönüştürdüğünü belirtiyor.
yazar, murat'ın "işimi yaptım, emekli oluyorum, hayatımı yaşıyorum" diyen birine duyulan bu garip kini anlamadığını söylüyor. sofu bir insanın saraya çekilmeyeceğini, şarl'ın gerçekten manastıra kapandığını örnek vererek murat'ın durumunun sofu olmaktan çok daha iyi ve havalı olduğunu savunuyor. 36 padişah içinde bir tanesinin kafasını dinlemek istemesinin çok mu görüldüğünü sorguluyor.
hristiyanların ise bu durumu fırsat bilip anlaşmayı bozduğunu, murat'ın yarıda kalan askerlik anılarının onu geri çağırdığını anlatıyor. sıcak yatağını ve av arkadaşlarını bırakıp, o bunalmışlıkla at gübresi ve ter kokan yolları geri dönerek varna'da hristiyanlara karşı mücadele ettiğini belirtiyor. yazar, murat'ın "baba, macarlar geldi, evde misin diye soruyorlar" diyen oğlunun durumuyla, emekli olmuş, keyfini süren bir padişahın halini benzeterek kendisini anladığını ifade ediyor.
ısin hikaye kismini birakirsak, favori padisahim olmayi birak dunya tarihinde esine 3 tane falan rastlanir bir karakter.izmit bagcesme cocugu meshur imparator diocletian var, v. sarl var, bi de d...
AI Özet: yazara göre dünya, oluşumundan bu yana üç jeolojik zaman geçirmiş, dördüncüsünün içinde bulunan bir kaya gezegen. yazar, büyük sayıları ve boyutları anlamayı kolaylaştırmak için dünya'nın hayat ölçeğini bir güne düşürerek anlatıyor.
00:00'da dünyanın oluştuğu kabul ediliyor. prekambriyen (arkeozoik), 00:00'dan 21:09'a kadar sürüyor. bu zaman diliminde yerkabuğu ve atmosfer oluşmaya başlıyor, ilk kıta çekirdekleri ortaya çıkıyor ve ilk prokaryot ile ökaryot hücreler beliriyor.
paleozoik (1. zaman), 21:10'dan 22:40'a kadar devam ediyor. bu dönemde balıklar, kaledoniyen sıradağları oluşuyor, yaşam karaya çıkıyor ve kara bitkileri yayılıyor. taşkömürü yatakları ve hersiniyen sıradağları da bu zaman diliminde oluşuyor. amfibilerden evrimleşen sürüngenler ortaya çıkıyor ve süper kıta pangaea ile süper okyanus panthalassa oluşuyor. bu dönemin sonunda permiyen-triyas kitlesel yok oluşu yaşanıyor.
mezozoik (2. zaman), 22:41'den 23:37'ye kadar sürüyor. ilk dinozorlar ve memeliler bu dönemde ortaya çıkıyor. pangaea parçalanarak laurasia ve gondwana kıtalarına ayrılıyor, aralarında tethys okyanusu oluşuyor. ilk kuşlar ve çiçekler beliriyor, petrol yatakları oluşuyor. bu dönemin sonunda yukatan yarımadası'na düşen bir asteroidle uçamayan dinozorların nesli tükeniyor.
senozoik (3. zaman), 23:38'den günümüze kadar devam ediyor. bu dönemde senozoik volkanizması başlıyor, kayalık dağları, alpler, himalayalar ve and dağları oluşuyor. linyit yatakları da bu zaman diliminde meydana geliyor. 23:59'22"'de çanakkale ve istanbul boğazları oluşumunu tamamlıyor. 23:59':53"'te ise insan ortaya çıkıyor.
yazar, "her şey olur, dünya diyeceksin, geçecek diyeceksin, zamanı gelince bitecek yani bitmeyecek de sen alışacaksın" diyerek bir not düşüyor. hesaplamaları kendisinin yaptığını ve küçük sapmalar olabileceğini de ekliyor.
oluşumundan bu yana* 3 jeolojik zaman geçirmiş, 4.sünün de içinde bulunan kaya gezegen. insan aklı belli büyüklüğün üzerindeki sayıları ve boyutları mutlak haliyle idrak edemediği için bu tip kon...
AI Özet: yazar, son gelişmelerin endişe verici bir tablo çizdiğini belirtiyor. şahsen hegseth'in "taş devri" açıklamalarının tesadüfi olmadığını düşünüyor ve bunun nükleer bir saldırıya işaret edebileceğini belirtiyor. bu durumu, iran'da kara kuvvetleri komutanı ve din işleri komutanı dahil 10'dan fazla generalin görevden alınmasıyla ilişkilendiriyor. yazar, abd yönetiminin askerlerden nükleer seçenek için hazırlık yapmalarını istemiş olabileceğini, ancak kıdemli bir generalin buna karşı çıktığı için görevden alındığını tahmin ediyor. abd'nin iran'a verdiği 48 saatlik sürenin dolmak üzere olduğunu ve iran'ın ateşkesi kabul etmediğini, ayrıca abd uçağının düşmesiyle yaşanan kayıpların durumu daha da gerdiğini ekliyor. yazar, görevden alınan generallerin yerine atanacak yeni isimlerin daha savaş yanlısı olacağını ve önümüzdeki günlerde bir "çılgınlığa" kalkışılacağını düşünüyor. kendi tahmini nükleer bir saldırı yönünde olsa da, bölgeyi "taş devrine" döndürecek başka bir seçeneğin de olabileceğini belirtiyor. pentagon'daki bu değişikliklerin önemli bir şeye işaret ettiğini ve görevden alınan generallerin bu duruma rıza göstermedikleri için kovulduğunu vurguluyor. hatta yazar, duygusuz bir abd generalinin bile kabul edemeyeceği bu hazırlığın ne için olabileceğini sorguluyor.
son gelişmeler ürkütücü bir yöne doğru gidiyor:- şahsen hegseth denen herifin "taş devri" açıklamalarının rastgele yapıldığını düşünmüyorum. atıldığı yeri taş devrine döndürecek tek bir bomba var...
AI Özet: yazar, hülya koçyiğit'in orhan gencebay ve cengiz kurtoğlu gibi isimlerle birlikte halkın ilgisini yitirdiğini belirtiyor. (bkz: sanatçı)
orhan geçncebay, cengiz kurtoğlu, hülya avşar, ibrahim tatlıses ile birlikte hülya koçyiğit de ...
AI Özet: yazar, güne bir türkü bırakma önerisiyle yıldız tezcan'dan "dedi ki yok yok" türküsünü dinlemeyi tavsiye ediyor. yazarın paylaştığı sözlere göre, türküde bir aşığın sevdiğiyle olan diyalogları anlatılıyor; aşık çeşitli sorular sorarken, sevdiği de ona cevaplar veriyor. (bkz: yıldız tezcan) (bkz: kul ahmet)
yıldız tezcan'ın sesinden dinleyebilirseniz dinlemenizi tavsiye ediyorum.(bkz: yıldız tezcan)https://www.youtube.com/watch?v=ssiqscnedx8&t=5sdedi ki yok yokdedim kaşın zülfikar mı (dedi ki ya...
AI Özet: yazar, geçmişte yaşadığı bir üzüntünün aslında daha büyük bir felaketten koruyucu olduğunu fark etmiş. şimdi yine bir sıkıntı yaşadığını ve üzüldüğünü belirtiyor. ancak bu durumun da belki daha büyük bir dertten kurtulmak için olabileceğini düşünüyor. yazar, her üzüntünün bir sebebi olduğunu, boş yere üzülüp durulduğunu sorguluyor. "görelim mevlam neyler neylerse güzel eyler" sözüne tam teslim olunsa bu kadar üzülünmeyeceğini, insanın cahil ve aceleci olduğunu, bu yüzden boş yere üzülmelerin mazur görülebileceğini ifade ediyor.
bir kaç yıl önce başıma bir hâl gelmiş çok üzülmüş kahrolmuştum. sonra aslında o başıma gelen şeyin beni daha büyük bir zarar, yıkım, kayıp ve trajediden kurtarmak için olduğunu gördüm. rabbim da...
AI Özet: yazar, aşkın bizi rahatlatmak yerine yerimizden ettiğini ve çoğunlukla bunu bize sormadan yaptığını belirtiyor. karşımızdaki kişinin bize ait olmadığını, sadece bir süre yol arkadaşımız olduğunu kabul etmenin (bkz: kaybetme korkusu)nu yönetilebilir kıldığını söylüyor. birine yaklaşmanın hem bir şeyler kaybetmek hem de genişlemek olduğunu, acının da bu süreçte bizi gerçekle yüzleştirdiğini anlatıyor. sahiplenmeden sevmenin, değişerek olgunlaşmanın bir yolu olduğunu vurguluyor.
aşk ayağımıza geldiğinde onu evcilleştirmeye çalışmayalım. o bizi rahatlatmak için değil, yerimizden oynatmak için gelir. çoğu zaman da bunu bize sormaz. ama baştan şunu kabul etmek gerekir, karş...
AI Özet: yazar, nevşin mengü'nün suriye'den çektiği bir videoyu izlediğini ve ülkesi adına üzüldüğünü belirtiyor. mengü'nün şam'daki emevi meydanı'nda, şam kılıcı anıtı'nı göstererek "bu anıtı devrimi kutlamak için devrim'den sonra diktiler" dediğini aktarıyor. yazar, bu durumu yeni zelanda'dan gelen bir gazetecinin taksim camii'ni ayasofya ile karıştırıp, ıslak hamburger yiyen turistlerle türkiye'nin modern yüzünü anlatmasına benzetiyor.
yazar daha önce mengü'nün lübnan'ı anlattığı bir videosunu izlediğini ve ülkeye dair bilgisinin yüzeyselliğini fark ettiğini söylüyor. mengü'nün lübnan'ı "burada bir grup var, bunlar kötü insanlar. limanı da etkilediler. işte bu zihniyetin lübnan'ı getirdiği yer burasıdır" şeklinde özetlemesini eleştiriyor.
yazar, mengü'nün türkiye'deki belirli bir kesimin haber kaynağı olduğunu, çalışkan ve cesur olduğunu kabul etmekle birlikte, bilgisiz olduğunu ve bunun farkında olmadığını iddia ediyor. mengü'nün ömrü boyunca batı medyasından beslendiğini, dünya görüşünün bu kaynaklarla şekillendiğini belirtiyor. şimdi de suriye'ye gidip birkaç kişiyle çekim yaparak, ülkenin "aslında normal" olduğunu anlattığını ekliyor.
bugun suriye'den cektigi videonun bir kismini izleyebildim. ulkem ve yasadigim cografya icin bir kez daha kahroldum.nevsin mengu, sam'in en meshur meydanlarindan emevi meydani'nda, sanirim meydan...
AI Özet: yazar, fenerbahçe-beşiktaş maçı'nı izlerken stat atmosferinden şikayetçi. oyuncuların sürekli seyirciyi canlandırmaya çalışmasını garipsiyor. gelecek yönetimden bu duruma bir çözüm bulmasını istiyor.
oyle bir stad dusunun ki her pozisyon sonrasi oyuncusu, hocasi seyircilere “canlanin” diye hare...
AI Özet: yazar, gökhan sazdağı'nın tüm ikili mücadeleleri kaybettiğini ve pas isabetinin çok düşük olduğunu belirtiyor. herhangi bir taraftarın daha faydalı olacağını düşünüyor.
ben hayatımda ilk kez böyle bir şey görüyorum. adam girdiği bütün ikili mücadeleleri kaybetti v...
AI Özet: yazara göre, eskişehir'e sırf trafik olsun diye tramvay eklendi diyenler genellikle troll. yazar, eskişehir'in toplu taşıma sisteminin tramvay sayesinde ankara'dan bile iyi olduğunu belirtiyor. tramvay, otogarlardan hastanelere, üniversitelerden şehir merkezine birçok bölgeyi birbirine bağlıyor. estü ve havalimanına da uzatma gelirse şehrin tamamen bütünleşeceğini düşünüyor. yazara göre, büyükerşen şehrin önemli bir değeri ve birçok kişi kendisine saygı duyuyor. eskişehir'in kütahya veya afyon'dan ne kadar farklı olduğunu vurguluyor. ayrıca, balkan göçmeni-memur-öğrenci karışımı gibi bir demografinin eleştirilmesini de anlamsız buluyor. (bkz: eskişehir'in toplu taşıması)
sırf trafik olsun diye tramvay eklendi diyenler ekseriyetle troll çıkıyor nedense. eskişehir'in toplu taşıma sistemi bu tramvay sayesinde başkent ankara'dan bile daha iyidir. otogarlardan hastane...
AI Özet: yazar, metal archives'ın, yani metallum'un, dünyanın en büyük metal arşivi olduğunu belirtiyor. site o kadar kapsamlı ve sistematik ki, diğer müzik türlerinin neden böyle detaylı arşivleri olmadığını merak ettiğini söylüyor. discogs veya rym gibi sitelerin genel olduğunu, metallum'un ise spesifik bir türe odaklanarak büyük bir boşluğu doldurduğunu ekliyor. yazarın en sevdiği özellik ise detaylı arama seçenekleri; ülkeye, türe ve hatta lirik temasına göre bile arama yapılabiliyor olması ona göre harika bir özellik. ancak yazar, sitenin "tür elitizmi" meselesine değinmeden geçemiyor. deathcore ve metalcore gibi türleri, kökenleri punk/hardcore'a yakın olduğu gerekçesiyle dışlamasını büyük bir eksiklik olarak görüyor ve bu durumun kabul edilemez olduğunu belirtiyor. (bkz: kublai khan tx), (bkz: paleface swiss) gibi grupların dışlanmasını örnek gösteriyor.
dünyanın en büyük metal arşivi sitesi.öyle bir platformdur, kullanıcıyı kendine öylesine alıştırır ki; diğer majör müzik türlerinin neden böyle kapsamlı ve sistematik arşivleri olmadığını sorgula...
AI Özet: yazar, enstrüman çalan erkek çekiciliğinin keman, gitar gibi enstrümanları çalan yakışıklı erkekleri kapsadığını belirtiyor. zurna çalan dayıların çekici bulunmadığını ve kendi tiplerinin de onlara benzeyeceğini düşünüyor.
olm enstrüman çalan erkek çekiciliği dedikleri şeyler keman, arp, viyolonsel, gitar gibi aletle...
AI Özet: yazarın favorisi fareler ve insanlar. george ile lennie'nin hayalleri ve yaşadıkları onu çok etkiliyor. kitap, hayal kurmanın güzelliğini ve hayal kırıklığını yazarın hissetmesini sağlamış.
açık ara favorim fareler ve insanlar… george ve lennie’nin hayalleri uğruna yaşadıkları o duygusal hikâye beni her zaman der...
AI Özet: yazar, 2002'de kerem ve burak'ın güven erkin erkal'ın programına konuk olduğunu belirtiyor. programda olası ikinci albümden (insanlar), teoman'ın doktor şarkısının sözlerinden, yeni eleman özgür kankaynar'dan, internete sızan demolardan ve başkalarına eşlik ettikleri şarkılardan bahsedilmiş. (bkz: kurban (müzik grubu))
bugün yine kayıp kayıtlarımdan birini buldum. 2002'de kerem'le burak, güven erkin erkal'ın maximum rock'ına konuk ...
AI Özet: yazar, türkçenin eklemeli bir dil olmasının güzelliğinden bahsediyor. köklerin kaybolmamasını ve sözlerin 1000-1500 yıl öncesinden beri yaşayan türk toplulukları arasında konuşma diliyle bağlantılarının hala devam ettiğini belirtiyor. herhangi bir yerde delik, boşluk veya çukur açma işlemi olan "kazmak" ve "oymak" fiillerinin neredeyse tüm türklerde benzer sözlerle ifade edildiğini örneklerle açıklıyor. (bkz: türkiye türkçesi: kazmak, oymak), (bkz: azerbaycan türkçesi: gazmag, oymak) gibi. ayrıca, eski türklerin ufak eşelemek, oymak veya kazımak anlamında kullandığı "çuk/şuk" fiilinin oğuz grubunda kaybolduğunu ama bu işlem sonucu açılan oyuğa verilen "çukur" isminin yaşamaya devam ettiğini söylüyor. (bkz: kazak türkçesi: şuku(lau) , şunkur) gibi örnekler veriyor. son olarak, "çukur" kelimesinin "-kö/gö" köküyle bir bağlantısı olmadığını dipnot olarak ekliyor.
kazmak, oymak, çukulamak?türkçenin belki de en güzel yönü eklemeli bir dil olarak kökün hiç kaybolmaması ve yazılı eserler 1000-1500 yıl öncesine ulaşsa da yaşayan türk toplulukları arasında konu...
AI Özet: yazar, jaume cabré'nin kitabında geçen bir pasajdan bahsediyor; sanatsal güzelliğin insanı değiştirdiğini, monteverdi, vermeer veya proust gibi isimlerle tanışınca hayatın asla eskisi gibi olmadığını söylüyor. bu fikir ilk başta kulağa hoş gelse de, yazar cabré'nin burada bir katman daha gizlediğini düşünüyor. çünkü ona göre değişmek her zaman iyiye doğru olmayabilir. sanat, insanı daha hassas veya derin yapabilir ama ahlaki olarak dönüştürmek zorunda değil. romanda da müzik bilenlerin zulmettiği, estetik zevki olanların görmezden geldiği, kültürlü insanların suçun parçası olduğu örnekler veriliyor.
ana karakter adrià ardèvol'un hikayesine geçildiğinde, yazar adrià'nın sevgi görmeden büyümesinin dünya ile kurduğu ilişkiyi nasıl etkilediğine dikkat çekiyor. adrià'nın ailesinde sevgi yerine baskı, beklenti ve duygusal mesafe hakim. babası onu bir proje gibi görüp şekillendirmeye çalışırken, annesi duygusal olarak erişilebilir değil. bu durum adrià'da aşırı zihinsellik, içe kapanma, sevgiye karşı hem ihtiyaç hem mesafe ve erken yaşta suçlulukla tanışma gibi sonuçlar doğuruyor. yazar, kitapta sevgi ve suçluluğun neredeyse hep birlikte ilerlediğini belirtiyor. bu sevgisizlik, adrià'nın insan yerine nesnelerle ilişki kurmasına yol açıyor.
adrià'nın ailesi, el yazmaları, madalyonlar, bir keman gibi değerli objeler toplayan koleksiyonerler. yazar, ailedeki koleksiyonculuğun bilgi ve kültür gibi sunulsa da aslında bir mülkiyet vahşeti olduğunu ifade ediyor. hikaye, nesnelere sinmiş kötülükler, onlar uğruna işlenen suçlar ve bu nesneler üzerine inşa edilen uygarlıklar etrafında dönüyor. hafızayı sahiplenmenin ahlaki bedeli anlatılıyor. adrià da ailesinden gelen bu geleneği devam ettiriyor; el yazmaları, incunabula ve antikalar topluyor. çünkü ona göre nesneler kontrol edilebilir, sadık ve terk etmiyor. insanlar terk ederken, o nadir kitap veya keman hep onun kalıyor. yazar, koleksiyonculuğun psikolojik boyutuna değiniyor.
“sanatsal güzelliğin bir kez tadına varıldığında hayat değişir. monteverdi korosu'nu bir kez dinlediğinde hayatın değişir. vermeer'i yakından bir kez gördüğünde hayatın değişir, bir kez proust'u ...
AI Özet: yazar, der untergang filmindeki ss-başkomutanı himmler'i canlandıran oyuncunun himmler'e inanılmaz benzediğini ve ilginç diyalogları olduğunu belirtiyor. himmler'in, damadı general fegelein ile yalnız konuştuğu bir sahneyi aktarıyor. bu sahnede himmler, ruslara yakalanmamak için kaçma hazırlığındayken, hitler'i küçümseyen fegelein'e berlin'in düşmek üzere olduğunu ve hitler ölünce kontrolü kendisinin devralacağını söylüyor. himmler'e göre müttefiklerin savaş sonrası düzeni korumak için ss'lere ihtiyacı olacak ve kendisi eisenhower'ı ikna edebileceğine inanıyor. fegelein, himmler'i vatan hainliği sınırlarında gezdiği konusunda uyarsa da, himmler'in aklında eisenhower'ın karşısına çıktığında nasıl selam vereceği gibi daha "önemli" şeyler var.
yazar, himmler'in bu hayallerinin suya düştüğünü, müttefiklerin onu mahkemeye çıkarmak istediğini belirtiyor. himmler'in kılık değiştirerek ingilizlere teslim olduğunu ancak sorguda panikleyerek cebindeki siyanürü kırarak intihar ettiğini ve ölmeden önce kimliğini açıkladığını ekliyor. (bkz: der untergang) (bkz: heinrich himmler)
filmde ss-başkomutanı heinrich himmler'i oynayan aktör inanılmaz derece de himmler'e benzer ve ilginç diyaloglara sahiptir. himmler ile damat kontenjanından general olan hermann fegelein (bizde k...
AI Özet: yazar, eminem'in etkisini anlamak için o dönemi yaşamak gerektiğini belirtiyor. o zamanlar sosyal medya ve cep telefonlarının olmadığını, mtv'de klipleri bekleyerek izlediklerini söylüyor. eminem'in genç, yakışıklı, karizmatik ve eğlenceli gibi birçok özelliği bir arada barındırdığını ve "manyakk" müzik yaptığını ekliyor. o dönemde kıyaslanacak çok rol model olmadığını ve eminem'in zirvede olduğunu vurguluyor. rock ve rap savaşının yaşandığı yıllarda bile rock'çıların eminem'i ayrı tuttuğunu belirtiyor. her şarkısının hit olduğunu, gençlerin onu taklit ettiğini, rap müziğini dünyaya yaydığını ve 50 cent'i de ünlü yaptığını söylüyor. "lose yourself" ile zirveye çıktığını ve o dönemde "şimdi ölse efsane olur" geyiğinin döndüğünü hatırlatıyor. yazar, eminem'in zirve yaptıktan sonra o etkiyi bir daha yaratamadığını ve şimdiki jenerasyonun bu dönemi yaşamadığı için eminem'in o zamanki önemini bilemeyeceğini ifade ediyor. (bkz: o zamanlar internet yoktu)
eminem’in etkisini anlamak için o dönemi yaşamış olmak gerekiyor. o zaman sosyal medyayı bırak cep telefonları bile yok. mtv’yi açıp istediğiniz klip çıksın diye saatlerce bekleyip, çıkınca heyec...
AI Özet: yazar, sergen yalçın'a bir maç sonrası aut atışları hakkında soru sormasını öneriyor. takımı paslaşarak başlamak istese de, uduokhai'nin ersin'e pas vermesi ve ersin'in baskı altında uzun vurması durumunu eleştiriyor. eğer uzun vurulacaksa, oyuncuların ileri gönderilip kalabalık bölgeye doğru uzun vurulması gerektiğini belirtiyor. mevcut durumda, takımın ileride az kişi olması nedeniyle fenerbahçe'nin topu alıp hücuma başladığını ve bu durumun her aut atışında yaşandığını vurguluyor. yazar, oyuncuların bunu göremediği veya çözüm bulamadığı durumlarda sergen yalçın'ın "paslaşamıyorsanız ileri gidin, ersin uzun oynasın" demesi gerektiğini belirtiyor.
bir basın mensubu maç sonu sorsun;aut atışlarında paslaşarak oyuna başlamak istiyor takımı ama uduokhai pasla topu ersin'e veriyor, ersin de baskı altında topu uzun vuruyor. iyi de paslaşarak oyu...
AI Özet: yazar, gerilim, korku ve romantik komedinin birleştiği bir diziye çok hasret kaldığını ve bu karışımın diziyi "su gibi" akıttığını belirtiyor. özellikle kasvetli havalarda, yağmur eşliğinde ve sıcak kahveyle izlemenin keyifli olduğunu söylüyor. dizinin görsellerine, özellikle kar manzaralı ev ve kar görüntülerine hayran kaldığını ekliyor. camila morrone'un başrolde harika bir seçim olduğunu, gotik havasının ve siyah ojeli elinin izlemeyi keyifli hale getirdiğini ifade ediyor. adam dimarco ile uyumlarının muhteşem olduğunu, portia rolündeki gus birney'in de çok başarılı olduğunu belirtiyor. duffer kardeşlerin adının geçtiği yerde müziklerin kötü olmasını beklemediğini ve beklentisinin ötesinde harika müzikler duyduğunu, the waterboys'un "we will not be lovers" şarkısı için minnettar olduğunu dile getiriyor.
--- spoiler ---
cunningham'lar ile tanışınca "gelini yiyecekler, ayine kurban edecekler" geriliminin başladığını, sırf atmosfere kapılıp izlediğini söylüyor. 4. bölümdeki ters köşenin müthiş olduğunu, annenin ilk tanışma yemeğindeki konuşması ve evdekilerin tuhaf hallerinin aslında hastalıktan kaynaklandığını öğrenince şaşırdığını belirtiyor. ilk yarının basit bir korku hikayesiyken, ikinci yarının sevgi ve evlilik hakkında gotik bir korku dizisine dönüştüğünü ifade ediyor. asıl sürprizin 4. bölümde victoria pedretti'yi görmek olduğunu, kendisinin konuk oyuncu olduğunu bilmediğini ve "canımın içi love quinn'ciğim" diye bahsettiği pedretti'nin bu rol için özel seçildiğini, sahnelerinin çok iyi olması nedeniyle senaryonun değiştirildiğini ve 4. bölümde 15 dakika onların geçmiş hikayesine odaklanıldığını anlatıyor. ilk bölümün başındaki radyodan dinlenen korku hikayesini de pedretti'nin seslendirdiğini ekleyerek ona "korku kraliçesi victoria" lakabını takıyor.
bu gerilimin içinde, "evet" demeye hazırlananlara "sence o doğru kişi mi?" sorusunu sorduracak detayların olmasını beğendiğini belirtiyor. rachel ve nicky'nin öpüşmelerini nefis bulduğunu ve keşke ayrılmasalardı diye düşündüğünü söylüyor. ruh eşi saçmalığına inanmasa da tanışma hikayesinin özel olmasına inananlardan olduğunu, rastgele bir seçim olduğunu veya bir yalana inandığını anladığında hissedilen hayal kırıklığının güzel anlatıldığını ifade ediyor. diğer taraftan lanete kendisinin de inanmadığını, uzaylı gördüm dese inanacağı kimse olmadığını ancak sülaleyi lanetleyeceğini espriyle ekliyor. jules ve nell'in ruh eşi çıktığını, ilişkilerinde dürüstlüğün en önemli şey olduğunun hep belirtildiğini ancak jules çocukluğunda akılalmaz bir olaya şahit olmasaydı, nell 'ben lanetliyim' dese inanıp inanmayacağını sorguluyor. kimseye güvenemezsek, sonumuzun oyuncak ayımıza sarılıp ağlayarak uyumak olacağına sesli güldüğünü, bunun kimseye güvenmeyen ve evlilikten korkanları yola getirmek için bir kamu spotu gibi olduğunu belirtiyor. bu arada, klasik ege düğünündeki akraba ortamını gözler önüne seren nicky'nin sülalesini izlemeye doyamadığını ve "toprakları bol olsun" diyerek bitiriyor.
--- spoiler ---
gerilim, korku, romantik komedi karisimi beyin yakan bir diziye cok hasretmisim. hepsi bir arada olunca su gibi akip gitti. izlemek icin kasvetli havalar lazimmis. cama yagmur vururken ve sicak k...
AI Özet: yazar, mauro icardi'nin performansının artık eskisi gibi olmadığını, "top getiremiyor takım" argümanının geçerliliğini yitirdiğini belirtiyor. futbolun değiştiğini, artık topu ağ gibi örüp santraforun dokunacağı bir oyunun kalmadığını vurguluyor. icardi'nin topa hareketlenmede yavaş kaldığını, kontrolünün olmadığını ve basit paslarda bile zorlandığını ifade ediyor. yazar, oyuncunun fiziksel olarak bitkin olduğunu ve ikili mücadelelere girmediğini düşünüyor. icardi'nin arjantinli olmasının ona karşı bir "romantizm" yarattığını ve bu durumun taraftarların gerçekleri görmesini engellediğini dile getiriyor.
hala "top getiremiyor takım adam napsın" yazıyorlar. gel de kafayı yeme. ulan bu değişti. anlayın şunu artık. futbolda sete oturayım, ağ gibi öreyim getireyim içeri çevireyim, kale ağızından sant...
AI Özet: yazar, mülayim'in patronunun ödediği yıllık verginin 2.223 tl olduğunu, mülayim'in ev sahibesine yapacağı zammın ise 10.000 tl olduğunu belirtiyor. mülayim'in maaşı 1.600 tl (1977 asgari ücret) iken, kazandığı büyük ikramiye 4 milyon tl imiş. patronun mafyaya ödediği haraç 250.000 tl olup, yazar ülke ekonomisinde bir değişiklik olmadığını düşünüyor. patronun mülayim'in maaşından yapacağı temizlik kesintisini haksız buluyor ve böyle bir görevin ayrı bir çalışan tarafından yapılması gerektiğini, ya da kesintinin tüm çalışanlardan yapılması gerektiğini savunuyor. yazar, kendi işyerinde buna benzer bir kesintinin yapılamayacağını, çünkü parasal hakedişlerin girişini kendisinin yaptığını ve harcırah girişini geç yapsa bile tepki göreceğini ekliyor.
mülayim'in patronunun ödediği yıllık vergi tam tamına 2.223 tl olup sadece mülayim'in şov için ev sahibesine yapacağı zam 10bin tl'ydi. yine aynı mülayim'in aldığı maaş 1.600 tl (1977 asgari ücre...
AI Özet: yazar, kfc acılı mayonez skandalı başlığına gönderme yaparak, yoğurtlu sosun ferahlatıcı özelliğini vurguluyor.
(bkz: oysa yoğurtlu sosun içimi ferahlatması gerekiyordu)
AI Özet: yazar, 5 nisan 2026 pazar günü illinois'teki south beloit'te olduğunu belirtiyor. burası wisconsin sınırına yakınmış ve yazarın sık sık buraya gelmesinin sebebi, şirketin anlaşmalı olduğu flying j truck stop'ın buraya en yakın noktada olması. yani yazar, tır bozulduğunda veya bir belge alması gerektiğinde sürekli şirketin yard'ına uğruyor.
geçen hafta bozuk bir tır getirmiş, sonra kendine plakası olmayan başka bir tır verilmiş. daha sonra ilk tırın tamir edildiğini düşündüğü için onu geri almaya gelmiş ama tamirin eksik yapıldığı anlaşılmış. çünkü tır aslında şirketin değil, penske'ye aitmiş ve tamir için oraya gidiyormuş. tamir edildi denilip getirilen tırda başka sorunlar çıkmış. yazar bu durumu anlatırken sıkıldığını, hayatın da bazen böyle sıkıcı olabildiğini belirtiyor.
bir süredir richard feynman videoları izlediğini veya dinlediğini söylüyor. feynman'ın hayatı ve evreni özetleyişini beğeniyor. bu videoları dinledikten sonra kendi küçük problemlerinin çok sıkıcı geldiğini ifade ediyor. yazdıklarının ne kadar boş olduğunu düşünse de, bir yandan da abartacak bir şey olmadığını, sadece zaman geçirdiğini, içini döktüğünü ve rahatladığını belirtiyor.
yazarın en büyük hobisi, kadınların yüzlerini incelemekmiş. bunun için çeşitli sitelerde sürekli kadınları incelediğini, güzel yüzlere hayranlık duyduğunu ve dakikalarca baktığını, hatta isimlerini aratıp tekrar tekrar baktığını anlatıyor. am, göğüs gibi şeylerden ziyade yüzün kendisinin önemli olduğunu, özellikle masmavi, yemyeşil, siyah veya kahverengi gözlerin şeklinin ve yüzün tamamının güzelliğinin kendisi için çok değerli olduğunu vurguluyor. burunlar, çeneler, dişler, yanaklar, kaşlar, dudaklar, alınlar, kirpikler, saçlar, kulaklar, yani yüze dair her şeye taptığını söylüyor.
sonra tekrar feynman dinlediğini, bunun da kendisini rahatlattığını, beklentilerini azalttığını ve kasmasına gerek olmadığını düşündüğünü belirtiyor. kendisini bir hayvan olarak tanımlıyor ve kapasitesinin bu kadar olduğunu, hiçbir şeyin önemi olmadığını, hayatın gelip geçtiğini ifade ediyor. buna rağmen gelecek için umutlu olmak zorunda olduğunu ekliyor.
bir gün tekrar güzel yüzlü escortlarla görüşmeyi umduğunu, özellikle genç kızlara ilgi duyduğunu, 18-22 yaş aralığındaki kızları en güzeli bulduğunu belirtiyor.
5 nisan 2026, pazar.south beloit, illinois.burası wisconsin sınırında. bu aralar sık sık burdayım çünkü burda flying j truck stop var. bizim şirketin yard'ına en yakın flying j burası çünkü.yani ...